HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。真作/建仁寺派管長益州/竹田益州/一聲玉笛起高楼/横物/掛軸☆宝船☆Y。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。歌人　大田垣蓮月　肉筆　直筆　書　和歌　短冊　5枚　五句　蓮月尼　表具なし。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国　古墨　「程君房墨」。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。富岡鉄斎　掛け軸　猛虎一声(聲)。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。「虹の如く」　川端龍子筆 茶掛け 茶道具 掛け軸 掛軸　日本画 共箱あり 二重箱。極箱。龍1本 龍、虎1本、合計2本箱付合い箱 ドラゴンの掛軸。陶器軸。lupine　掛け軸。紙本。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命　新品美品　プラス　色紙立て　銹水石。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。再・再値下げ【掛軸】牡丹柄。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【掛軸箱付き】木下逸雲 水山景春。大分県に生まれる。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。古筆　聚仙帖　水野忠敬　島地黙雷　久我建通　杉浦重剛　千家尊福　中嶋歌子　園基祥。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。旧日本軍　軍隊物　蔵出し　肩章　略綬　当時物。同29年建仁寺派７代管長に就任。《萬軍》①武漢国画院掛け軸中国製②風鎮③自在掛／３点組　保管美品。平成元年、世寿九十三をもって示寂。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。都筑玄妙　福寿　掛け軸　箱無し　善光寺貫主　大勧進　大僧正　書画、骨董品、美術品。名～久太郎。レア特価、萩焼人間国宝、十一代三輪休雪、改三輪壽雪、銘無情、墨書、2月末まで。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。稀少 アンティーク 寺 道元禅師頂相 道元 七言偈四行 道元自題 紙本 掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。書道セット　硯　龍　筆色々。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。フジファブリック　サイン色紙　志村正彦。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都